가족을 잃은 유기동물이 발견돼 지역 동물보호소에서 보호 중이다. 공고기간은 발견일로부터 10일 동안이다. 해당 동물의 주인이거나 새로운 가족을 원하는 주민은 옥천군 친환경농축산과(730-3684)나 옥천동물병원(732-8844)으로 연락하면 된다.

아무도 없는 산사의 뒤뜰 이름 없는 고목 한 그루가 쓸쓸히 서 있습니다. 아득한 저편 푸른 하늘에 흰구림이 모여 앉고 산바람이 먼 곳의 소식을 물어 와도 그네들의 일은 오직 그네들의 것일 뿐 누구하나 늙은 나무의 가슴을 흔들 수는 없습니다.밤이 되면 어둠을 맞아 양편에 누이고 선채로 받은 삶을 안으로 무뢰가 어깨며 무릎위에 깃을 쉬어도 이미 이 몸은 내 것이 아니라는 듯 말없이 품어주는 고마운 어머니, 나무는 오늘도 외롭진 않습니다.우리 다함게 이 나무를 배웁시다. 그리고 나무같이 살아 봅시다.내게 명예가 없다고 부귀의 꽃이 피어나

“아름답고 추악한 하루다” --영화 속 대사* 스포일러가 있습니다.구스반 산트 감독의 가 칸느에서 황금종려상을 받은 이후 말들이 많았다. 카메라의 무심한 시선이 비윤리적이었다는 반응과 뻔한 윤리적인 판단보다는 차라리 풍경의 묘사가 더 어울렸다는 반응. *‘콜롬바인 총기 난사 사건’에 대한 정보가 없었다면 하품을 하거나 졸았을 거다. 서사에 매달리기보다는 아이들을 따라다니는 카메라의 롱테이크, 비직업 배우를 쓰고 끝맺음이 없는 열린 결말, 촬영 감독도 비극을 예감한 듯 까치발 걸음으로 이들의 뒤를 조심 조심 밟는다. 불행은

말없이 서 있던 나무에게 말을 걸고, 마음을 나누었다. 잎을 주고 꽃을 주고 그늘을 주더니 내 살아온 세월 따라 몸이 굵어진 나무, 그 속에 세월이 나이테로 앉았으니 바람도 쉬다가고 햇살도 앉았다 길 떠나리.내 어린 날 우리 집은 그냥저냥 밥 먹고 사는 평범한 시골 집이었다. 여느 집과 다름없이 할머니도 계셨지만 우리 부모님은 딸 아들 구별 않고 쌀밥도 고기반찬도 골고루 나눠 먹이는 어찌 보면 신식 생각을 가진 분이셨다. 나는 그런 집에서 친구들과 어울려 밤이면 금강 모래밭에 나가서 물장난도 하고 멱도 감았다. 봄이면 홑잎 순을 무

얼마 전 70년 옥천 농정 사에 가장 큰 사건이 하나 터졌다. 올해 처음으로 농림축산식품부가 주관하는 로컬푸드 지수 평가에서 옥천군이 최우수상을 차지하는 쾌거를 이룬 것이다. 한국농수산식품유통공사, (사)소비자시민모임과 공동으로 전국 159개 지자체를 대상으로 로컬푸드 활성화 노력과 성과를 계량적으로 평가한 결과다. 평가 내용은 로컬푸드 직매장 운영, 공공 급식, 로컬푸드 생산·소비 체계구축, 농가 소득 안정과 일자리 창출 등 지역경제 활성화와 시민 참여 등 먹거리 거버넌스가 주된 측정 대상이다. 지금부터 약 50년 전(1971~1

우리 주변에는 다양한 곤충들이 살고 있다. 곤충과 벌레를 멋지다고 생각하는 사람들도 있지만 대부분은 싫어하거나 징그럽다고 여기는 경우가 많다. 하지만 곤충과 벌레는 죽은 동물과 식물을 분해해 흙으로 만들기도 하고 식물이 씨앗을 퍼트리는 것을 도와주거나 여러 동물들의 먹이가 되는 등 동식물뿐만 아니라 사람들에게도 많은 도움을 주고 있다.은 곤충에 대한 전반적인 정보들과 함께 ‘물속에 사는 곤충들’, ‘숲에 사는 곤충들’, ‘정원에 사는 곤충들’, ‘집에 사는 벌레들’로 분류해 놓았고, 독 대포를 쏘는 딱정벌레, 좀

“나 파독 광부출신이오.”근현대사를 아우르는 어르신의 89년 인생 앞에서 가슴부터 뛰었다. 숙연해지는 마음은 그 다음이었다. “회장님 점심 뭐 드셨어요?”“불백으로 먹었어요”불고기 백반을 불백 이라며 젊은 친구들의 언어를 쓰셨다. 89세의 어르신은 아직도 사회와 소통의 통로를 열어두고 계셨다. 감색양복에 아이보리색 넥타이로 감각도 놓치지 않으셨다. 손수 골라 매셨다는 영국신사 황장연 회장님. ■ 열여덟 살, 6.25에 참전하다아흔을 목전에 두었다. 1932년생 89세. 내 고향은 옥천 수북리다. 태어난 그 집에서 사뭇 살고 있다.

옥천으로 귀촌 한지 7년째 되는 사진작가 박경용(55,군북면 소정리)씨의 귀한 옥천 사진을 연재합니다. 박경용 사진작가는 컴퓨터 프로그래머로 드론과 니콘 D750 카메라를 활용해 다양한 사진을 찍고 있습니다. 하늘에서 본 옥천은 그야말로 경이롭습니다. 우리가 모르고 있던 아름다운 옥천을 함께 감상하시죠.

평생 자신만을 위해 살다가 인생의 후반부를 맞아 화려했던 시절을 떠올리며 추억 속에서 벗어나지를 못했다. 세상에 태어나서 한 번쯤 남을 위해 일을 하고 싶다는 생각이 들었다. 어려운 이웃이 눈에 들어오고 밝은 사회를 만드는 데 일조하고 싶었다. 봉사하는 일을 찾다가 복지관을 찾아 상담했다. 밑반찿ㄴ 배달하는 일을 맡아 이원면 2년, 옥천읍 2년, 4년간 밑반찬을 배달했다. 배달하면서 봉사하는 즐거움을 깨닫고 커다란 봉사를 하시는 복지관 관장님 이하 많은 선생님을 전경하게 되었다.복지관 입구에 해외 여행객을 모집한다는 현수막이 눈에

가족을 잃은 유기동물이 발견돼 지역 동물보호소에서 보호 중이다. 공고기간은 발견일로부터 10일 동안이다. 해당 동물의 주인이거나 새로운 가족을 원하는 주민은 옥천군 친환경농축산과(730-3684)나 옥천동물병원(732-8844)으로 연락하면 된다.

가끔씩 마음을 잃어버린 것처럼 공허한 기분이 들 때가 있다. 그럴 때는 무엇을 해야 할지, 무엇을 하고 싶은지 아무런 생각이 나지 않게 되어버린다. 의 주인공도 어느 날 갑자기 마음을 잃어버리게 되는데 그 후 갖고 싶은 것도, 하고 싶은 것도, 되고 싶은 것도 모두 사라져 버린다. 잃어버린 마음을 찾기로 결심한 주인공은 험난한 여정을 거쳐 주인 없는 마음들이 모여있는 마음 언덕에 도착하게 된다. 마침내 마음을 찾았지만 마음이 작아져 맞지 않게 되고, 울고 있는 주인공 앞에 마음요정이 나타나 마음이 작아진 게 아니라 마음자

국화과의 한해살이 풀인 도꼬마리는 열매가 푸른색이고 모양이 쥐의 귀를 닮았다 하여 ‘창이자’라고도 부릅니다. 갈고리 모양의 돌기가 가득 달린 열매는 색이 검어져서 겨울 내내 줄기에 남아 있다가 지나가는 사람의 옷이나 짐승의 털에 붙어 이동을 합니다.겨울 숲에서는 까맣게 줄기에 말라붙어 있는 도꼬마리 씨앗을 볼 수 있습니다. 가만히 들여다보면 타원형 모양의 씨방에서 촘촘히 올라 온 고리모양의 돌기가 오랜 시간 꼼꼼히 다듬은 조각품이나 연장 같아 보이기도 합니다. 도꼬마리는 멀리 이동하고자 하는 의도로 오랜 세월에 걸쳐 갈고리 모양을

“하늘 아래 새로운 것은 없고, 영원한 아름다움이란 우리를 질리게 한다.”프랑스의 ‘시성’ 보들레르의 명언이다. 이 언어를 입증하듯, 고운 느티나무의 옷자락이 거센 바람 앞에 우수수 낙엽을 흩날린다.어느덧 세월은 겨울로 달린다. 버려야 할 것이 무엇인지를 아는 순간부터, 자신의 전부였던 것, 존재 이유였던 것을, 스스럼없이 버릴 줄 알 때, 가장 아름답게 불탄다고, 노래했던 어느 시인의 음성이 짙어가는 단풍잎 갈피에서 묻어나는 것 같다.입동이다. 이제는 대지도 인고와 산정(刪定)의 시간이다. 된서리가 내리니 가지마다 두텁게 입었던

사람들의 지나친 욕심 때문에 세계적인 기상이변과 코로나 19라는 커다란 재앙이 수신자 부담으로 우리에게 배달되고 있다.최근 우리 사회의 화두 중 가장 큰 하나는 코로나 19에 이어 단연 ‘지방소멸’일 것이다. 얼마 전 한국 고용정보원에서 충격적인 내용을 발표했다. 전국 228개 시·군·구 가운데 46%에 해당하는 105곳이 30년 이내에 소멸위험에 직면해 있으며, 인구의 대도시 쏠림 현상과 저출산·고령화로 대부분의 지방 자치단체가 기능상실 상태에 빠지게 된다는 내용이 다. 특히 우리 군과 같은 농산어촌 중심의 지자체에서는 더욱더 심

Ⅴ. 이순(耳順)의 나이에 향수에 빠지다.필자가 「향수」를 처음 접한 것은 1990년대 초 동이중학교에서 영어 교사로 재직하던 시절이다. 그 학교에 같이 근무하던 음악 교사 신동자는 교무실에서 김희갑이 작곡하고 테너 박인수와 가수 이동원이 함께 부른 「향수」를 자주 들려주어, 교사들은 자연스럽게 그 노래를 암송하는 단계에 이르게 되었다. 그 후 옥천고등학교에 같이 재직하던 국어 교사 신동인이 “어느 대학교수(추후에 시인·문학평론가인 이석우로 밝혀짐)가 정지용의 시를 연구하기 위해 수북리 화계(花溪) 마을을 탐사한다”는 말을 필자에게

안태고향 백운리에서 태어나 평생을 정직하게 살고자 마음먹은 나는박가, 장현이라고 하오. 한학에 밝으시던 조부님께 어렸을 때부터 한문을 배웠고세상 살아가려면 글줄은 읽어야 한다는 부친 말씀 쫓아광주농고를 졸업했소.그 당시 고등학교 졸업이라면 괜찮은 학벌에여기저기 취직도 할 수 있었으니농지농협이나 국립 특작원 쪽으로 나간 친구도 여럿이요.나는 그 길 마다하고 고향으로 돌아왔소.부모님은 맏이인 내가 집안의 기둥이라 하셨소.형제들의 대들보가 되어 풍파를 막아주고식구들의 우산이 되어 비를 막아주고 부모의 등불이 되어 길을 밝히라 이르셨소.군

Ⅲ. 정지용의 고향향수(鄕愁)의 ‘鄕’은 ‘12,500호(戶), 외읍(外邑) 시골 鄕, 생지(生地) 고향 鄕’으로 풀이된다. 논어 20편의 열 번째 ‘향당(鄕黨)편’을 보면 린(隣)은 5가구, 리(里)는 25가구, 족(族)은 100가구, 당(黨)은 500가구, 주(州)는 2,500가구, 향(鄕)은 12,500가구로 이루어진다. 『신묘장적辛卯帳籍』(1891)의 자료에 의하면, 옥천군은 11개 면 127개 동리에 6,083호, 27,974명의 인구를, 청산현은 6개 면 22개 동리에 2,421호, 10,509명의 인구가 있었다. 이를