[전순표의 역사탐방]한반도에서 근래에 들어서 몇 년 사이에 지진 발생 소식이 빈번한 가운데 경주나 포항 지진의 경우 피해가 컸다. 작년에 옥천에서 지진이 발생해서 옥천습곡대가 얼마나 지진에서 자유로울 것인가?최근 옥천습곡대 인접지에서 2019년 7월 21일 오전 11시 경상북도 상주시 북북서쪽 11km 지점에서 규모 3.9 지진이 발생하였으나, 창문이 흔들릴 정도이며 진앙지는 옥천군 청산면 명티리 동쪽과 가까운 경북 상주시 외서면 관현리 부근에서 일어났다. 이곳은 옥천습곡대의 동쪽 가장자리라 할수 있다.이 상주 지진은 올해 남한 내

[향수을전통주연구원 김기엽 원장의 술 이야기(2)]술이란 알코올이 함유되어있어 마시면 취하게 되는 음료를 말한다.주세법상으로는 1%이상의 알코올이 들어있는 음료를 모두 술이라 한다.우리나라의 경우 1447년 석보상절 (釋譜詳節은 1447년(세종29년)에 조선에서 만들어진 석가모니의 일대기이다. 금속 활자에 의한 15세기 한국어 산문 자료로서 한국 어학, 한국 문학, 한국 서지학, 한국 불교학에서 귀중한 자료 중의 하나이다)에 "수을"이라는 기록이 남아있으며우리나라 최초의 요리서인 음식디미방(1670년경 조선 시대 안동 지역에서 살았

[기고]옥천읍 가화리 지엘리베라움 아파트 앞에는 올해부터 에서 열다섯명의 작은 규모지만 상시돌봄교실이 열리고 있다. 여기는 취약계층으로 한정되는 지역아동센터가 아니고, 오후 다섯시 전에 문을 닫는 학교 돌봄교실이 아니다. 작은도서관 공간 기부와 교육지원청의 재정지원을 받아서 열린 민간활동이다. 교육에 헌신하고자 하는 한 목사님 소망으로 시작되었다. 대상 아동은 소득수준의 제한이 없다. 일반적인 가정의 초등학교 아이들이다. 이 아이들은 돌봄이 끝나면 걸어서 집으로 갈 수 있을 거리에 산다. 학교밖에서 내 집과

초등학교 3학년 때 만나서 6학년으로 성장한 에녹이는 지금 준4급 한자를 공부하고 있는데 늘 궁금한 것이 많은 아이이다. 틈틈이 정말일까, 왜 그럴까라는 숙제를 내주고 공부를 한 결과인지, 모르는 것이 있으면 서슴없이 질문하고 아주 당연한 것을 묻기도 한다. 에녹이가 한 질문 몇 가지를 옮겨써본다. -생일이 왜 중요한가? -낮에 별들이 안 보이는 까닭은? -별들은 왜 모두 공처럼 둥글게 생겼나? -산삼은 왜 인삼보다 비싼가? -감기 걸렸을 때 머리가 뜨거운 것은? -씩씩할 장(壯)을 왜 이렇게 만들었나? -눈에서 나오는 물은 눈물,

[러시아 여행기(7)]드디어 3박 4일동안 약 3790km의 열차생활이 끝났다. 막상 내리려니 조금은 아쉬웠다. 아무것도 하지 않아도 괜찮은, 그 생활이 내게는 꽤나 잘 맞았으니까. 이제 여행도 얼마 남지 않았다. 블라디보스톡에는 2박 3일간 있는데, 특별한 일정은 없다. 일단 숙소에서 쉬면서 블라디보스톡에는 뭐가 유명한지 찾아봤다. 관광지가 다 거기서 거기이기에 딱히 끌리는 것은 없었다. 그러다 재밌는 식당을 하나 발견했다. '고려관', 북한에서 직접 운영하는 북한 식당이다. 우선 독수리전망대에서 일몰을 보고, 그곳으로 향한다.

아베 정권이 결국, 화이트리스트(수출 우대국 목록)에서 한국을 제외했다. 반세기 동안 지속하여온 국제경제 질서의 틀을 깬 것이다. 아베는 지금 한국 경제의 붕괴를 노리고 있다. 경제 강국을 빌미로 한국 반도체 성장의 발목을 기점으로, 군국주의의 부활을 꿈꾸고 있다. 과연 한국이 '적'일까. 그들은 지금 돌이킬 수 없는 착각에 봉착할 것이다. 한국 대법원의 '강제징용 배상판결'은 정당했고, 공명정대했다. 일제강점기에 억울하게 혹사당한 개인이, 배상을 청구하는 것은 국제법의 상식이다. 이를 빌미로 한국경제의 목을 비틀려는 의도는 국제적

문주란은 1962년 천연기념물 제19호로 지정된 수선화과에 속하는 여러해살이식물로, 바람이 잘 통하고 따뜻한 해안가 모래언덕에서 잘 자라며, 7월∼9월에 꽃을 피운다. 우리나라에는 제주도 구좌읍 하도리 토끼섬에 유일하게 자생하고 있다.뿌리와 잎, 열매는 거담과 해열에 효능이 있어 한약재 원료로 쓰인다. 해가 지기 시작하면 꽃을 활짝 피며 향기도 더욱 짙어지는 꽃이다.6.25동란 등 혼란의 틈을 타, 외지인들이 토끼섬에 몰래 들어가 문주란 알뿌리를 캐가는 바람에 개체가 많이 줄었으나, 한 독지가와 하도리 청년들의 노력으로 섬 주위를

마당 한 쪽에 씨 뿌렸던 열무우가 실처럼 수북하게 올라온다. 일주일 쯤 지나니 제법 먹을 만하게 자랐다. 늙어진 얼굴이지만 모자를 쓰고 더위를 외면한다. 쭈그리고 앉아서 작은 바구니에 수북하게 솎아낸다. 너무 어려서 뿌리째 데친다. 반은 된장국을 끓인다. 다시 물을 끓여야 하는데 .귀찮다. 된장을 풀고 멸치를 덜렁 넣고 끓였더니 모양새가 별루다. 둥둥 떠 있는 멸치가 헤엄을 치고 있는 거 같다. 데쳤던 열무우 반은 고추장으로 간을 하고 참기름을 듬뿍 넣어서 번들번들하게 마사지를 시킨다. 맛나 보인다. 한 접시 예쁘게 담는다. 영감의

박신영의 들꽃세상쇠비름을 처음 보았을 때 미끌 미끌할 것 같은 식감과 뭔가 소화시키기 어려울 것 같은 줄기와 잎의 생김새에 쇠비름은 먹거리와는 거리가 먼 풀로만 생각되었습니다.하지만 쇠비름은 오랜 시간 동안 인류에게 사랑받아 온 듯 합니다.서양에서는 1만 6천년전 구석기 시대 그리스의 동굴에서 쇠비름의 씨앗이 발견되었고 동양에서는 통통한 붉은 줄기와 말의 이빨 모양의 푸른 잎과 채송화와 비슷한 검은 씨앗, 그리고 하얀 뿌리와 오전에만 잠시 피는 노란 꽃, 이렇게 오행의 기운이 모두 갖춰진 오행채라 부르며 쇠비름을 가까이 두어 왔던

혹성탈출 시리즈는 유인원과 인류의 대립 구도를 통해 끊임없이 인간을 비판해왔다. 예컨대, 프랭클린 J. 샤프너 감독은 오리지널 (1968)서 반파된 자유의 여신상에 핵전쟁의 준엄한 경고를 담았고, 팀 버튼 감독은 리메이크 (2001)서 링컨의 자리를 빼앗은 유인원 장군을 통해 인간 평등에 대한 고찰을 제시했다. (2014, 이하 반격의 서막)은 이러한 시리즈의 전통을 성공적으로 계승하는 수작이다. 메가폰을 잡은 맷 리브스 감독은 시저(앤디 서키스)의 붕괴하는 이상에 빗대어 인류에 메시

옥천은 참 문화관광자원이 없는 동네다. 인근 금산만 해도 보물로 지정된 문화재가 많고, 보은은 속리산으로 먹고 살며, 영동은 과일과 국악으로 밀고 있지만, 왠지 모르게 옥천은 빈약하다. 지용 생가와 문학관, 옥천 유일한 보물인 용암사쌍삼층석탑도 끌어들일 수 있을만한 ‘자장’을 갖고 있지 않다. 옥천에 이왕 왔으니 한번 구경하는 정도이지, 그 것 때문에 옥천을 올 정도로의 ‘메리트’가 없다. 그래서 새로운 자원 하나하나 발굴이 중요하다. 더구나 무궁무진한 콘텐츠를 뽑아낼 수 있는 자원이라면 적극적으로 발굴해야 할 필요가 있다. 그래서

영화제를 자주 가는 편은 아닙니다. 7-8년 전 전주영화제와 부천 영화제를 간 적이 있었습니다. 어떤 영화를 봤는지 기억이 안납니다. 전주에서는 딱 한편 오시이 마모루 감독의 실험적인 영화를 봤던 기억이 납니다. 부천영화제에선 3편 정도 봤던 거 같은데 기억이 안나는 걸 보면 크게 인상적인 영화는 아니었던 거 같습니다. 이제는 아시아권에서 터줏대감 역할을 부산영화제는 갈 엄두가 나지 않습니다. 예매도 어려운 데다 먼거리가 부담스러웠습니다.대도시 중심으로 열리는 국제영화제에 비해 무주 산골영화제는 유일하게 작은 군단위에서 열리는 소박

친환경육성법이 시행된 지도 20년이 넘어섰다. 사람으로 치면 청년기쯤 되었다고 해야 할까? 한창 활기가 넘쳐야 할 시기이기도 하다. 많은 계도와 교육을 통해 '친환경농업은 이런 것이다'라는 것은 어느 농부라도 인지하고 있을 것이다. 다만 인지하고 있는 내용이 농약과 비료를 적게 주거나 아예 주지 않는 무농약과 유기농 정도로만 알고 있다면 안타까울 수 있지만 말이다. 2014년 8월 친환경농업계를 떠들썩하게 만들었던 뉴스파노라마를 모두 기억할 것이다.유기농업의 어두운 부분을 공개한 것처럼 비쳤는데 그 이면에는 많은 문제점들을 포함하고

러시아 여행기(6)18일 12:57 기차가 Belogorsk역에 30분 간 정차한다. 여느 역들과 같이, 볼로제는 내게 정차 시간을 알려준다. 바람쐬러 나가자며 말이다. 승헌이 형이 내게 해준말이 생각났다. '역에서 반바지 입고, 덜덜 떨면서 있으면 무조건 한국인이야.' 반바지 입은 사람은 나 밖에 없었다. 사실 어제 일부러 한국에서부터 가져온 'R.O.K.A' 반팔티(등판에는 'Republic Of Korea Army'라고 새겨져 있고, 어깨에는 태극기가 그려져있다.)를 입고 열차를 한 바퀴 돌았다. 여행 첫 날부터 6박의 일정동

더욱 기승을 부리는 무더위 속에서도 꿋꿋하게 삶을 사는 당신을 생각합니다.늘 제자리 걸음을 걷듯 반복되는 일상이 싫다고 말하던 당신.잠시 일상을 벗어 버리고 여행은 다녀 오섰는지요?잠깐이었겠지만 그 쉼의 힘으로 남은 팔월도 거뜬히 이겨내시길 바랍니다.늘 당신을 응원합니다.

'얼굴을 왜 얼굴이라고 할까?'하고 물으면 '얼굴이니까 얼굴이라고 하지'라고 대답하곤 한다. 그러면서 '그럼 왜 하늘을 하늘이라고 하고 손을 왜 손이라고 하고 물을 왜 물이라고 해?'하며 되묻기도 한다. 마찬가지로 양말을 왜 양말이라고 할까?하고 물으면 대개 '양말이니까 양말이라고 하지'라고 대답하는 경우가 많다. 양말이란 말은 아기 때부터 들어서 아는 말이고 너무나 당연해서 한번도 의심해본 적이 없는 말이다. 그런 말들이 아주 많다. 정말 양말을 왜 양말이라고 할까? 순우리말일까 한자말일까? 사전부터 찾아본다. 금세 답이 나왔다.

초등학교 2학년 때 담임해주셨던 선생님을 점심먹으러 간 식당에서 만났다. 부모님과 함께 한 자리가 아니라면, 알아보지 못해서 인사도 못 드릴 뻔 했다. 마을 할머니회 회장이신 엄마 말씀을 들으니 선생님을 최근에 노인회장 활동에서 보셨다고 한다. 내 기억에 선생님은 학교에서 한 번도 아이들에게 소리지르지 않은, 좋은 분이셨다. 교사로서 그랬듯이 마을에서도 친절하고 웃음많은 노인회장일 것이다. 동네 아이들 머리도 남들보다 한 번은 더 쓰다듬어 주실 것이다. 그러니 선생님께서 사시는 마을에 마을교육공동체가 생긴다면 도와달라고 말씀드려보아

사극(史劇)을 보면, 남자종은 아첨하는 얼굴로 주인에게 비굴하게 굴고, 여자종은 죄인처럼 고개를 숙이고 무릎을 꿇어 주인에게 꼼짝 못하는 모습을 보인다. 요즈음 문정권의 한국이 김정은의 북한을 대하는 모습이 바로 노안비슬(奴顔婢膝) 같다.그러나 무엇보다도 자국민(自國民)에게는 호랑이 행세를 하고, 북한에 대해서는 '노안비슬' 처신을 하는 꼬락서니가 꼴불견이다.세상에 얻어먹으면서도 당당하고, 주면서도 비굴한 관계가 있다면 아마 조폭과 유흥업소의 관계일 것이다. 지금 남북한의 관계가 이와 흡사하게 전개되고 있고, 작년 10월 리선권과

인생의 반을 담배 건조실에 앉았었어. 오래 앉아 담배 잎을 찌면 멀미가 난 것처럼 어지러워. 그날 저녁은 멀미 때문에 잠도 못 자. 그 시절 장갑이 어디 있어? 맨손으로 담배 잎을 만졌다가 손에 진액이 다 묻어서 끈적거리는데 당체 방법이 있어야지. 사방에 지천인 호박잎을 가져다가 쓱쓱 문질렀는데 아 글쎄 끈끈한 진액이 닦이는 거야. 오돌토돌한 솜털이 진액을 닦아낸 거 같아. 살면서 이렇게 저렇게 방법을 찾다보니 우리 할매들이 배운 건 없어도 다들 똑똑 혀. 부모가 그렇게 몸살 나게 일을 해서인지 아이들은 궂은 일 안 시키고 그 대신